بسْمِ اللهِ الرَّحَمَنِ الرَّحِيْمِ
1- الحَمْـدُ لِلَّهِ الَّذِي قَـدْ أَخْـرَجَا نَتَـائِجَ الفِـكْرِ لِأَرْبَـابِ الحِـجَا
Segala puji bagi Allah yang telah memaparkan hasil pemikirannya kepada para ahli haji.
2- وَحَـطَّ عَنْهُمْ مِنْ سَمَـاءِ العَقْلِ كُلَّ حِجَـابٍ مِـنْ سَحَابِ الجَهْلِ
Dan Dia turunkan dari mereka dari surga pikiran segala tabir awan kebodohan.
3- حَتَّى بَدَتْ لَهُـمْ شُمُوسُ المَعْرِفَهْ رَأَوْا مُخَــدَّرَاتِـهَا مُنْكَــشِفَهْ
Hingga matahari pengetahuan menampakkan diri kepada mereka, mereka melihat obat-obatnya terungkap.
4- نَحْمَـدُهُ جَـلَّ عَـلَى الإِنْعَامِ بِنِعْــمَةِ الإِيْمَــانِ وَالإِسْـلاَمِ
Puji syukur kami panjatkan kepada-Nya Yang Maha Kuasa yang telah melimpahkan nikmat iman dan Islam
5- مَـنْ خَصَّنَا بِخَيْرِ مَنْ قَدْ أُرْسِلاَ وَخَيْرِ مَـنْ حَـازَ المَقَامَـاتِ العُلاَ
Siapakah yang memilih kami sebagai orang-orang terbaik yang kami utus dan orang-orang terbaik yang mencapai derajat tertinggi?
6- مُحَـمَّدٍ سَيِّـدِ كُـلِّ مُقْتَفَى العَـرَبِيِّ الهَـاشِـمِيِّ المُصْـطَفَى
Muhammad adalah penguasa semua jejak Arab Hashemite, Yang Terpilih
7- صَـلَّى عَلَيْهِ اللَّهُ مَـادَامَ الحِجَا يَخُـوضُ مِـنْ بَحْرِ المَعَانِي لُجَجَا
Semoga shalawat dan sholawat selalu terlimpah padanya, selama haji mengarungi jauh ke dalam lautan makna.
8- وَآلِـهِ وَصَـحْبِهِ ذَوِي الهُدَى مَـنْ شُبِّهُـوا بِأَنْجُــمٍ في الِاهْتِدَا
Dan keluarga serta para sahabatnya mendapat petunjuk, yaitu mereka yang diibaratkan bintang dalam petunjuknya.
9- وَبَعْـدُ فَـالمَنْـطِقُ لِلْـجَنَانِ نِسْبَتُهُ كَـالنَّحْـــوِ لِلِّسَــانِ
Dan kemudian saya mengaitkan logika dengan langit, sebagaimana tata bahasa dengan lidah.
10- فَيَعْصِمُ الأَفْكَارَعَنْ غَيِّ الخَطَا وَعَـنْ دَقِيقِ الفَهْـمِ يَكْشِفُ الغِطَا
Dia melindungi pikiran dari kesalahan dan menghilangkan tabir dari pemahaman yang akurat.
11- فَهَـاكَ مِنْ أُصُـولِهِ قَوَاعِـدَا تَجْـمَعُ مِـنْ فُنُـونِهِ فَـوَائِـدَا
Di antara prinsip-prinsipnya terdapat aturan-aturan yang membawa manfaat bagi keseniannya.
12- سَمَّيْـتُهُ بِالسُّلَّــمِ المُنَـوْرَقِ يُرْقَـى بِـهِ سَمَـاءُ عِلْـمِ المَنْطِقِ
Saya menyebutnya tangga bercahaya yang naik ke surga logika.
13- وَاللهَ أَرْجُـو أنْ يَكُونَ خَالِصَا لِـوَجْـهِهِ الكَـرِيمِ لَيْـسَ قَالِصَا
Demi Allah, semoga beliau ikhlas demi parasnya yang mulia dan tidak memfitnah.
14- وَأَنْ يَكُـونَ نَـافِعًا لِلْمُبْـتَدِي بِـهِ إِلَــى المُطَـوَّلاَتِ يَهْتَـدِي
Dan itu harus bermanfaat bagi orang yang memulainya dalam situasi jangka panjang dan dibimbing olehnya.
فَصْلٌ فِي جَوَازِ الاِشْتِغَالِ بِهِ
15- وَالخُلْـفُ فِي جَـوَازِ الاِشْتِغَالِ بِــهِ عَـلَى ثَـلاَثَـةٍ أَقْــوَالِ
Ada tiga pendapat mengenai diperbolehkannya bekerja dengannya.
16- فَابْنُ الصَّـلاَحِ وَالنَّوَاوِي حَرَّمَا وَقَـالَ قَـوْمٌ يَنْبَـغِي أَنْ يُعْـلَمَا
Ibn al-Salah dan al-Nawawi menjadikannya suci, dan beberapa orang mengatakan mereka harus diketahui.
17- وَالقَـوْلَةُ المَشْهُـورَةُ الصَّحِيحَهْ جَـوَازُهُ لِـكَامِـلِ القَـرِيحَـهْ
Pepatah yang terkenal dan benar adalah diperbolehkan untuk seluruh Al-Qur'an.
18- مُمَـارِسِ السُّـنَّةِ وَالكِتَـابِ لِيَـهْتَدِي بِـهِ إِلَـى الصَّـوَابِ
Dia mengamalkan Sunnah dan Kitab untuk dibimbing kepada apa yang benar.
فَصْلٌ فِي أنْوَاعِ العِلْمِ الحَادِثِ
19- إِدْرَاكُ مُفْـرَدٍ تَصَـوُّرًا عُـلِمْ وَدَرْكُ نِسْـبَةٍ بِتَـصْدِيقٍ وُسِـمْ
Persepsi tunggal, pengetahuan, dan persepsi dalam kaitannya dengan keyakinan dan tag.
20- وَقَـدِّمِ الأَوَّلَ عِنْـدَ الوَضْـعِ لِأَنَّــهُ مُقَــدَّمٌ بِـالطَّبْــعِ
Yang pertama diprioritaskan pada saat penempatan, karena sifatnya yang diprioritaskan.
21- وَالنَّظَـرِي مَا احْتَاجَ لِلتَّـأَمُّلِ وَعَكْسُـهُ هُـوَ الضَّرُورِيُّ الجَلِي
Yang teoretis adalah yang memerlukan kontemplasi, dan kebalikannya adalah yang jelas-jelas diperlukan.
22- وَمَـا بِهِ إِلَى تَصَـوُّرٍ وُصِلْ يُدْعَـى بِقَـوْلٍ شَـارِحٍ فَلْتَبْتَهِلْ
Dan yang terkandung di dalamnya adalah konsep penghubung yang disebut pepatah penjelas, jadi bersabarlah.
23- وَمَـا لِتَصْـدِيقٍ بِهِ تُوُصِّـلا بِحُـجَّةٍ يُعْـرَفُ عِنْـدَ العُقَـلاَ
Apa alasan mempercayainya dengan menghubungkannya dengan dalil yang diketahui orang berakal?
فَصْلٌ فِي أَنْوَاعِ الدَّلاَلَةِ الوَضْعِيَّةِ
24- دَلَالَـةُ اللَّفْـظِ عَلَى مَا وَافَقَهْ يَدْعُـونَـهَا دَلاَلَـةَ المُطَـابَقَـهْ
Mereka menyebut makna kata itu sesuai dengan apa yang mereka sepakati, mereka menyebutnya makna mencocokan.
25- وَجُـزْئِهِ تَضَمُّنًا وَمَـا لَـزِم فَهْـوَ التِـزَامٌ إِنْ بِعَقْـلٍ التُـزِمْ
Bagiannya adalah inklusi, dan yang diperlukan adalah komitmen jika seseorang berkomitmen dengan alasan.
فَصْلٌ فِي مَبَاحِثِ الأَلْفَاظِ
26- مُسْتَعْمَلُ الأَلفَاظِ حَيْثُ يُوجَدُ إِمَّـا مُـرَكَّـبٌ وَإِمَّـا مُفْـرَدُ
Penggunaan kata-kata yang berbentuk majemuk atau tunggal.
27- فَـأَوَّلٌ مَـا دَلَّ جُزْؤُهُ عَلَـى جُـزُءِ مَعْنَـاهُ بِعَـكْسِ مَـا تَلاَ
Bagian pertama menunjukkan sebagian maknanya, berbeda dengan bagian berikutnya.
28- وَهْوَ عَلَى قِسْمَيْنِ أَعْنِي المُفْرَدَا كُلِّـيٌّ اوْ جُـزْئِيُّ حَيْثُ وُجِـدَا
Itu ada dalam dua bagian, maksud saya satu per satu, lengkap atau sebagian, di mana pun mereka ditemukan.
29- فَمُفْـهِمُ اشْـتِرَاكٍ الـكُلِّيُّ كَـأَسَـدٍ وَعَكْـسُهُ الجُــزْئِِيُّ
Konsep kombinasi yang universal sebagai singa dan kebalikannya yang parsial.
30- وَأَوَّلاً لِلذَّاتِ إِنْ فِيهَا انْدَرَجْ فَانْسُـبْهُ أَوْ لِعَـارِضٍ إذَا خَـرَجْ
Pertama, karena hakikatnya, jika ia masuk ke dalamnya, maka atributkanlah padanya, atau untuk sesuatu yang bersifat insidentil, jika ia muncul.
31- وَالكُلِّيَاتُ خَمْسَةٌ دُونَ انْتِقَاصْ جِنْسٌ وَفَـصْلٌ عَرَضٌ نَوْعٌ وَخَاصْ
Dan yang universal ada lima, tanpa mengurangi genus dan kelas, tipe dan tipe tertentu.
32- وَأَوَّلٌ ثَلَاثَـةٌ بِـلاَ شَطَـطْ جِنْـسٌ قَرِيبٌ أَوْ بَعِيـدٌ أَوْ وَسَطْ
Tiga yang pertama, tanpa elipsis, berada di dekat, jauh, atau di tengah.
فَصْلٌ فِي نِسْبَةِ الأَلْفَاظِ لِلْمَعَانِي
33- وَنِسْبَةُ الأَلْفَـاظِ لِلْمَعَـانِي خَمْـسَةُ أَقْسَـامٍ بِـلاَ نُقْصَـانِ
Rasio kata terhadap makna dibagi menjadi lima kategori tanpa ada perbedaan.
34- تَوَاطُـؤٌ تَشَـاكُكٌ تَخَالُفُ وَالِاشْـتِرَاكُ عَكْـسُهُ التَّـرَادُفُ
kolusi, perselisihan, ketidaksamaan, dan lawan dari sinonim adalah sinonim.
35- وَاللَّفْـظُ إِمَّـا طَلَبٌ أَوْ خَبَرُ وَأَوَّلٌ ثَـلَاثَــةٌ سَتُـذْكَــرُ
Kata itu bisa berupa permintaan atau berita, dan tiga kata pertama akan disebutkan.
36- أَمْـرٌ مَعَ اسْتِعْلاَ وَعَكْسُهُ دُعَا وَفِي التَّسَـاوِي فَالْتِمَـاسٌ وَقَـعَا
فَصْلٌ فِي بَيَانِ الكُلِّ وَالكُلِّيَّةِ وَالجُزْءِ وَالجُزْئِيّةِ
37- الكُـلُّ حُكْمُنَا عَلَى المَجْمُوعِ كَـكُلُّ ذَاكَ لَيْــسَ ذَا وُقُـوعِ
38- وَحَيْثُمَا لِكُـلِّ فَـرْدٍ حُكِمَا فَـإِنَّـهُ كُلِّـيَّةٌ قَــدْ عُلِـمَا
39- وَالحُكْـمُ لِلْبَعْضِ هُوَ الجُزْئِيَّهْ وَالجُــزْءُ مَعْـرِفَـتُهُ جَـلِـيَّهْ
فَصْلٌ فِي المُعَرِّفاتِ
40- مُعَـرِّفٌ عَلَى ثَلاَثَـةٍ قُسِـمْ حَـدٌّ وَرَسْـمِيٌّ وَلَفْـظِيٌّ عُـلِمْ
41- فَالحَـدُّ بِالْجِنْسِ وَفَصْـلٍ وَقَعَا وَالرَّسْـمُ بِالْجِِـنْسِ وَخَـاصَةٍ مَعَا
42- وَنَاقِـصُ الحَدِّ بِفَصْلٍ أَوْ مَـعَا جِنْـسٍ بَعيِــدٍ لاَ قَـرِيبٍ وَقَـعَا
43- وَنَاقِـصُ الرَّسْمِ بِخَاصَةٍ فَقَـطْ أَوْ مَـعَ جِنْـسٍ أَبْعَـدٍ قَدِ ارْتَبَطْ
44- وَمَـا بِلَفْـظِيٍّ لَدَيْهِمْ شُـهِرَا تَبْـدِيـلُ لَفْـظٍ بِرَدِيـفٍ أَشْهَرَا
45- وَشَـرْطُ كُـلٍّ أَنْ يُرَى مُطَّرِدَا مُنْعَكِـسًا وَظَـاهِـرًا لاَ أَبْعَـدَا
46- وَلاَ مُسَـاوِيًـا وَلاَ تَجَـوُّزَا بِـلاَ قَــرِينَةٍ بِـهَا تُحُــرِّزَا
47- وَلاَ بِمَـا يُدْرَى بِمَحْدُودٍ وَلاَ مُشْـتَرَكٍ مِـنَ القَــرِينَةِ خَـلاَ
48- وَعِنْـدَهُمْ مِنْ جُمْـلَةِ المَرْدُودِ أَنْ تَدْخُـلَ الأَحْكـَامُ فِـي الحُدُودِ
49- وَلاَ يَجُوزُ فِي الحُـدُودِ ذِكْرُ أَوْ وَجَـائِزٌ فِي الرَّسْـمِ فَادْرِ مَا رَوَوْا
بَابُ القَضَايَا وَأَحْكَامِهَا
50- مَا احْتَمَلَ الصِّـدْقَ لِذَاتِهِ جَرَى بَيْنَهُــمُ قَضِــيَّةً وَخَــبَرَا
51- ثُّمَ القَضَـايَا عِنْدَهُـمْ قِسْمَانِ شَـرْطِـيَّةٌ حَمْـلِيَّةٌ وَالثَّـانِـي
52- كُلِّــيَّةٌ شَخْــصِيَّةٌ وَالأَوَّلُ إِمَّــا مُسَـوَّرٌ وَإِمَّـا مُهْـمَلُ
53- وَالسُّـورُ كُلِّيًّا وَجُـزْئِيًّا يُرَى وَأَرْبَـعٌ أَقْسَـامُـهُ حَيْثُ جَـرَى
54- إِمَّـا بِكُلٍّ أَوْ بِبَعْـضٍ أَوْ بِلا شَـيءٍ وَلَيْـسَ بَعْضُ أَوْ شِبْهٍ جَلاَ
55- وَكُلُّـهَا مُوجَـبَةٌ وَسَـالِبَهْ فَهْـيَ إِذَنْ إِلَـى الثَّـمَانِ آيِـبَهْ
56- وَالأَوَّلُ المَوْضُـوعُ فِي الحَمْلِيَّهْ وَالآخِـرُ المَحْـمُولُ بِـالسَّـوِيَّهْ
57- وَإِنْ عَلَى التَّعْلِيقِ فِيهَا قَدْ حُكِمْ فَـإِنَّـهَا شَـرْطِـيَّةٌ وَتَنْقَـسِمْ
58- أَيْـضًا إِلَـى شَرْطِـيَّةٍ مُتَّصِلَهْ وَمِثْـلِهَا شَـرْطِـيَّةٍ مُنْفَـصِلَـهْ
59- جُـزْآهُمَا مُقَـدَّمٌ وَتَـالِـي أَمَّــا بَيَــانُ ذَاتِ الِاتِّصَـالِ
60- مَـا أَوْجَبَتْ تَـلاَزُمَ الجُزْأَيْنِ وَذَاتُ الِانْفِصَــالِ دُونَ مَيْــنِ
61- مَـا أَوْجَبَتْ تَنَافُـرًا بَيْنَهُمَا أَقْسَـامُـهَا ثَـلاَثَـةٌ فَلْتُـعْلَـمَا
62- مَـانِعُ جَمْعٍ أَوْ خُلُوٍّ أَوْ هُمَا وَهْـوَ الحَقِيـقِيُّ الأَخَـصُّ فَاعْلَمَا
فَصْلٌ فِي التَّنَاقُضِ
63- تَنَاقُـضٌ خُلْفُ القَضِيَّتَيْنِ فِي كَيْـفٍ وَصِـدْقُ وَاحِـدٍ أَمْرٌ قُفِي
64- فَـإِنْ تَكُنْ شَخْصـِيَّةً أَوْ مُهْمَلَهْ فَنَقْـضُهَا بِالـكَيْفِ أَنْ تُبَـدِّلَـهْ
65- وَإِنْ تَكُنْ مَحْصُـورَةً بِالسُّـورِ فانْقُـضْ بِضِـدِّ سُورِهَـا المَذْكُورِ
66- فََـإِنْ تَكُـنْ مُوجَبَـةً كُلِّـيَّهْ نَقِيضُهَـا سَـالِبَـةٌ جُــزْئِيَّـهْ
67- وَإِنْ تَكُـنْ سَـالِبَـةً كُلِّـيَّهْ نَقِيضُـهَا مُـوجَـبَةٌ جُـزْئِيَّـهْ
فَصْلٌ فِي العَكْسِ المُسْتَوِي
68- العَكْـسُ قَلْبُ جُـزْأَيِ القَضِِيَّهْ مَـعَ بَقَـاءِ الصِّـدْقِ وَالكَـيْفِيَّهْ
69- وَالكَـمِّ إِلاَّ المُـوجَبَ الكُـلِّيَّهْ فَعَـوْضُـهَا المُوجَـبَةُ الجُـزْئِيَّـهْ
70- وَالعَكْـسُ لاَزِمٌ لِغَيْرِ مَـا وُجِدْ بِـهِ اجْتِمَـاعُ الخِسَّـتَيْنِ فَاقْتَصِدْ
71- وَمِثْـلُهَـا المُهْمَـلَةُ السَّلْـبِيَّهْ لِأَنَّهَــا فِـي قُـوَّةِ الجُـزْئِيَّـهْ
72- وَالعَكْـسُ فِـي مُرَتَّبٍ بِالطَّبْعِ وَلَيْـسَ فِـي مُـرَتَّبٍ بِالوَضْـعِ
بَابٌ فِي القِيَاسِ
73- إِنَّ القِيَـاسَ مِنْ قَضَـايَا صُوِّرَا مُسْتَـلْزِمًـا بِالـذَّاتِ قَوْلاً آخَرَا
Segala puji bagi Allah yang telah memaparkan hasil pemikirannya kepada para ahli haji.
74- ثُمَّ القِيَـاسُ عِنْدَهُـمْ قِسْـمَانِ فَمِـنْهُ مَـا يُدْعَـى بِالِاقْـتِرَانِي
Bagi mereka, analogi mempunyai dua bagian, dan sebagian di antaranya disebut konjungsi.
75- وَهْـوَ الَّذِي دَلَّ عَلَى النَّـتِيجَةِ بِقُـوَّةٍ وَاخْـتَصَّ بِـالحَمْـلِيَّـةِ
Dia adalah orang yang dengan tegas menunjukkan hasil dan spesifik terhadap kampanye tersebut.
76- فَـإِنْ تُـرِدْ تَرْكِـيبَهُ فَرَكِّبَـا مُقَـدِّمَـاتِـهِ عَـلَى مَـا وَجَبَا
Jika Anda ingin menyusunnya, maka susunlah premis-premisnya sesuai kebutuhan.
77- وَرَتِّـبِ المُقَـدِّمَاتِ وَانْـظُرَا صَحِيـحَهَا مِـنْ فَـاسِدٍ مُخْتَبِرَا
Menyusun perkenalan dan melihat mana yang benar dan salah, pengujian.
78- فَـإِنَّ لاَزِمَ المُقَـدِّمَـــاتِ بِحَسَـبِ المُقَـدِّمَـــاتِ آتِ
Oleh karena itu, implikasi premis menurut premis adalah sebagai berikut:
79- وَمَـا مِنَ المُقَدِّمَـاتِ صُغْـرَى فَيَجِـبُ انْدِرَاجُـهَا فِي الكُبْرَى
Tidak ada satu pun perkenalan yang bersifat minor, sehingga harus dimasukkan dalam perkenalan mayor.
80- وَذَاتُ حَـدٍّ أصْـغَرٍ صُغْـرَاهُمَا وَذَاتُ حَــدٍّ أَكْبَرٍ كُبْـرَاهُمَا
Dan suku yang sama adalah yang terkecil, dan suku yang sama adalah yang terbesar.
81- وَأَصْـغَرٌ فَــذَاكَ ذُو انْـدِرَاجِ وَوَسَـطٌ يُلْـغَى لَـدَى الإِنْتَاجِ
Dan yang lebih kecil, yang memiliki jangkauan dan titik tengah yang dihilangkan selama produksi.
فَصْلٌ فِي الأَشْكَالِ
82- الشَّكْـلُ عِنْـدَ هَؤُلاَءِ النَّـاسِ يُطْـلَقُ عَـنْ قَضِيَّـتَىْ قِيَـاسِ
83- مِـنْ غَيْرِ أَنْ تُعْتَـبَرَ الأَسْـوَارُ إِذْ ذَاكَ بِالضَّـرْبِ لَـهُ يُشَـارُ
84- وَلِلْمُقَدِّمَـاتِ أَشْكَـالٌ فَقَـطْ أَرْبَعَةٌ بِحَسَـبِ الحَـدِّ الوَسَطْ
85- حَمْـلٌ بِصُغْرَى وَضْعُهُ بِكُبْرَى يُدْعَـى بِشَكْـلٍ أَوَّلٍ وَيُـدْرَى
86- وَحَمْلُهُ فِي الكُلِّ ثَانِيـًا عُرِفْ وَوَضْعُهُ فِي الكُـلِّ ثَالِثًـا أُلِفْ
87- وَرَابِعُ الأَشْكَالِ عَكْسُ الأَوَّلِ وَهْيَ عَلَى التَّرْتِيبِ فِي التَّكَـمُّلِ
88- فَحَيْثُ عَنْ هَـذَا النِّظَامِ يُعْدَلُ فَفَاسِـدُ النِّظَـامِ أَمَّـا الأَوَّلُ
89- فَشَرْطُهُ الإِيجَـابُ فِي صُغْرَاهُ وَأَنْ تُـرَى كُلِّــيَّةً كُبْــرَاهُ
90- وَالثَّانِ أنْ يَخْتَلِفَا فِي الكَيْفِ مَع كُلِّيَّةِ الكُبْـرَى لَـهُ شَـرْطٌ وَقَعْ
91- وَالثَّالِثُ الإِيجَابُ فِي صُغْرَاهُمَا وَأَنْ تُرَى كُلِّـيَّةً إِحْــدَاهُمَـا
92- وَرَابِعٌ عَـدَمُ جَمْعِ الخِسَّـتَيْنْ إِلاَّ بِصُـورَةٍ فَفِيهَــا يَسْـتَبِينْ
93- صُغْـرَاهُمَا مُـوجَبَةٌ جُزْئِـيِّهْ كُبْــرَاهُمَـا سَالِــبَةٌ كُلِّــيَّهْ
94- فَمُنْــتِجٌ لِأَوَّلٍ أَرْبَــعَةُ كَـالثَّـانِ ثُمَّ ثَالِـثٌ فَسِـتَّةُ
95- وَرَابِـعٌ بِخَمْـسَةٍ قَدْ أَنْتَجَا وَغَيْـرُ مَـا ذَكَـرْتُهُ لَـنْ يُنْتِجَا
96- وَتَتْبَعُ النَّتِيْـجَةُ الأَخَسَّ مِـنْ تِلْـكَ المُقَـدِّمَـاتِ هَكَـذَا زُكِنْ
97- وَهَـذِهِ الأَشْكَـالُ بِالحَـمْلِىِّ مُخْتَصَّـةٌ وَلَيْـسَ بِالشَّـرْطِـيِّ
98- وَالحَـذْفُ فِي بَعْـضِ المُقَدِّمَاتِ أَوِ النَّتِــيْجَةِ لِعِــلْمٍ آتٍ
99- وَتَنْتَـهِي إِلَى ضَـرُورَةٍ لِمَـا مِـنْ دَوْرٍ اوْ تَسَلْـسُلٍ قَـدْ لَزِمَـا
فَصْلٌ فِي القِيَاسِ الِاسْتِثْنَائِيِّ
100- وَمِنْـهُ مَـا يُدْعَى بِالِاسْتِثْنَائِي يُعْـرَفُ بِالشَّـرْطِي بِـلاَ امْتِـرَاءِ
101- وَهْوَ الَّذِي دَلَّ عَـلَى النَّتِيجَةِ أَوْ ضِـدِّهَـا بِالفِـعْلِ لاَ بِالقُـوَّةِ
102- فَـإِنْ يَكُ الشَّرْطِيُّ ذَا اتِّصَالِ أَنْتَـجَ وَضْـعُ ذَاكَ وَضْـعَ التَّالِي
103- وَرَفْـعُ تَـالٍ رَفْعَ أَوَّلٍ وَلاَ يَلْـزَمُ فِي عَكْسِـهِمَا لِمَا انْجَلَى
104- وَإِنْ يَكُنْ مُنْفَصِلاً فَوَضْعُ ذَا يُنْـتِجُ رَفْـعَ ذَاكَ وَالعَكْـسُ كَذَا
105- وَذَاكَ فِي الأَخَصِّ ثُمَّ إِنْ يَكُنْ مَـانِعَ جَمْـعٍ فَبِوَضْـعِ ذَا زُكِنْ
106- رَفْعٌ لِذَاكَ دُونَ عَكْسٍ وَإِذَا مَـانِعَ رَفْـعٍ كَانَ فَهْوَ عَكْسُ ذَا
فَصْلٌ فِي لَوَاحِقِ القِيَاسِ
107- وَمِنْـهُ مَـا يَدْعُونَهُ مُرَكَّبَا لِكَـوْنِهِ مِـنْ حُجَـجٍ قَـدْ رُكِّبَا
108- فَرَكِّبَـنْهُ إِنْ تُرِدْ أَنْ تَعْلَمَهْ وَاقْـلِبْ نَتِيـجَةً بِـهِ مُقَـدِّمَـهْ
109- يَلْـزَمُ مِنْ تَرْكِيبِهَا بِأُخْرَى نَتِيْـجَةٌ إِلَـى هَلُـمَّ جَــرَّا
110- مُتَّصِلَ النَّتَائِجِ الَّذِي حَوَى يَكُـونُ أَوْ مَفْصُـولَهَا كُلٌّ سَوَا
111- وَإِنْ بِجُزْئِيٍّ عَلَى كُلِّي اسْتُدِلْ فَـذَا بِالِاسْتِقْـرَاءِ عِنْـدَهُمْ عُقِلْ
112- وَعَكْسُهُ يُدْعَى القِيَاسَ المَنْطِقِي وَهْـوَ الَّـذِي قَدَّمْـتُهُ فَحَقِّـقِ
113- وَحَيْثُ جُزْئِيٌّ عَلَى جُزْئِيْ حُمِلْ لِجَـامِعٍ فَـذَاكَ تَمْثِـيلٌ جُـعِلْ
114- وَلاَ يُفِيـدُ القَطْـعَ بِالدَّلِـيلِ قِيَـاسُ الِاسْتِقْـرَاءِ وَالتَّمْـثِيلِ
فَصْلٌ فِي أَقْسَامِ الحُجَّةِ
115- وَحُجَّـةٌ نَقْلِـيَّةٌ عَقْلِــيَّهْ أَقْسَـامُ هَـذِي خَمْـسَةٌ جَلِـيَّهْ
116- خَطَـابَةٌ شِعْـرٌ وَبُرْهَانٌ جَدَلْ وَخَـامِسٌ سَفْسَـطَةٌ نِلْتَ الأَمَلْ
117- أَجَلُّهَـا البُرْهَـانُ مَا أُلِّفَ مِنْ مُقَـدِّمَـاتٍ بِـاليَقِـينِ تَقْـتَرِنْ
118- مِـنْ أَوَّلِيَّـاتٍ مُشَاهَـدَات مُجَــرَّبَـاتٍ مُتَــوَاتِـرَاتِ
119- وَحَـدَسِيَّـاتٍ وَمَحْسُوسَات فَتِلْـكَ جُمْــلَةُ اليَقِيـنِيَّاتِ
120- وَفِـي دَلاَلَـةِ المُقَـدِّمَـاتِ عَـلَى النَّتِـيجَـةِ خِـلاَفٌ آتِ
121- عَقْـلِيٌّ اوْ عَـادِيٌّ اوْ تَوَلُّـدُ أَوْ وَاجِـبٌ وَالأَوَّلُ المُـؤَيَّـدُ
خَاتِمَةٌ
122- وَخَـطَأُ البُرْهَانِ حَيْثُ وُجِدَا فِـي مَـادَةٍ أَوْ صُـورَةٍ فَالمُبْتَدَا
123- فِي اللَّفْظِ كَاشْتِرَاكٍ اوْ كَجَعْلِ ذَا تَبَـايُنٍ مِثْـلَ الرَّدِيـفِ مَأْخَـذَا
124- وَفِي المَعَـانِي لِالتِبَاسِ الكَاذِبَهْ بِـذَاتِ صِـدْقٍ فَافْهَـمِ المُخَاطَبَهْ
125- كَمِثْلِ جَعْلِ العَرَضِي كَالـذَّاتِي أَوْ نَـاتِجٍ إِحْـدَى المُقَـدِّمَـاتِ
126- وَالحُكْمُ لِلْجِنْسِ بِحُكْمِ النَّـوْعِ وَجَعْـلُ كَالقَطْـعِيِّ غَيْرِ القَطْعِي
127- وَالثَّانِ كَالخُـرُوجِ عَـنْ أَشْكَالِهِ وَتَرْكِ شَـرْطِ النَّتْـجِ مِنْ إِكْمَالِهِ
128- هَـذَا تَمَـامُ الغَـرَضِ المَقْصُودِ مِـنْ أُمَّهَـاتِ المَنْـطِقِ المَحْمُودِ
129- قَـدِ انْتَهَى بِحَمْـدِ رَبِّ الفَـلَقِ مَـا رُمْـتُهُ مِنْ فَنِّ عِـلْمِ المَنْطِقِ
130- نَظَمَـهُ العَبْـدُ الذَّلِيـلُ المُفْتَـقِرْ لِرَحْمَـةِ المَـوْلَى العَظِيمِ المُقْتَدِرْ
131- الأَخْضَـرِيُّ عَابِـدُ الرَّحْمَـنِ المُـرْتَجِـي مِـنْ رَبِّـهِ المَنَّـانِ
132- مَغْفِـرَةً تُحِيـطُ بِـالذُّنُـوبِ وَتَكْشِـفُ الغِـطَا عَنِ القُلُوبِ
133- وَأَنْ يُثِيـبَنَا بِجَنَّـةِ العُــلاَ فَإِنَّـهُ أَكْــرَمُ مِـنْ تَفَـضَّلاَ
134- وَكُنْ أَخِي لِلمُبْتَدِي مُسَامِـحَا وَكُـنْ لِإِصْلاَحِ الفَسَادِ نَاصِحَا
135- وَأَصْلِـحِ الفَسَـادَ بِالتَّـأَمُّـلِ وَإِنْ بَـدِيهَـةً فَـلاَ تُبَـدِّلِ
136- إِذْ قِيـلَ كَـمْ مُزَيِّفٍ صَحِيحَا لِأَجْـلِ كَـوْنِ فَهْـمِهِ قَبيِحَـا
137- وَقُلْ لِمنْ لَمْ يَنْتَصِفْ لِمَقْصِدِي العُـذْرُ حَـقٌّ وَاجِـبٌ لِلمُبْتَدِي
138- وَلِبَنِي إِحْـدَى وَعِشْـرِينَ سَنَهْ مَعْـذِرَةٌ مَقْبُـولَةٌ مُسْتَـحْسَنَـهْ
139- لَاسِيَّـمَا فِي عَـاشِرِ القُـرُونِ ذِي الجَهْـلِ وَالفَسَـادِ وَالفُتُـونِ
140- وَكَـانَ فِـي أَوَائِـلِ المُحَـرَّمِ تَأْلِيـفُ هَـذَا الرَّجَـزِ المُنَظَّـمِ
141- مِـنْ سَنَـةٍ إِحْـدَى وَأَرْبَعِينَ مِـنْ بَعْـدِ تِسْعَـةٍ مِـنَ المِئِينَ
142- ثُمَّ الصَّـلاَةُ وَالسَّـلاَمُ سَرْمَدَا عَـلَى رَسُـولِ اللهِ خَيْرِ مَنْ هَدَى
143- وَآلِـهِ وَصَحْبِـهِ الثِّقَـاتِ السَّـالِكِـينَ سُبُـلَ النَّجَــاةِ
144- مَا قَطَعَتْ شَمْسُ النَّهَارِ أَبْرُجَا وَطَلَـعَ البَدْرُ المُنِيرُ فِي الـدُّجَى
Tidak ada komentar:
Posting Komentar